La colina tebana. Lugar donde la magia se esconde entre valles.

Ka

Es manido y sabido, la importancia que para los egipcios tenía el paso al más allá. Se han ganado la fama de obsesos por la muerte, se dice incluso, que vivían más preocupados por esta que por la propia vida en sí. La realidad, difiere un poco de esta hablilla.

Es imposible negar la importancia que para los antiguos egipcios tenía el paso a la otra vida, empezaban a construir sus tumbas desde vivos, para que su morada eterna estuviese preparada para el día final de su vida en el mundo de los vivos, porque sí, los egipcios amaban tanto vivir, que realizaban las gestiones necesarias para que su vida que terminaba en Kemet (Egipto), continuase del mismo modo en el mundo de Ultratumba.

El Panteón donde reposarían era de vital importancia, descansaría y “viviría” para la eternidad, su protección debería estar a la altura de su rango social. Se cuidaban muy bien con hechizos en sus tumbas, terribles maldiciones que vendrían encima de aquellos que tratasen de profanar la morada eterna, pero una ayuda a más no vendría nada mal, la localización en este caso debía estar bien cuidada.

Si en el Predinástico las necrópolis se escondían bajo tierra, evolucionando y ascendiendo en el Imperio Antiguo hasta el infinito, en el Imperio Nuevo evolucionan para volver de nuevo a la más tranquila y silenciosa oscuridad.

En un remoto lugar de la entonces conocida Tebas y la ahora conocida Karnak se esconde un Valle protegido por las leyes naturales y sobrenaturales. Por ello, no es de extrañar que los Reyes del Imperio Nuevo (1550-1017 a.C.) escogiesen “La colina Tebana”.

Colina Tebana

Para empezar la localización semi-oculta de este lugar, era perfecto para mantenerse bien lejos de la mira de los ladrones de tumbas. Formado por acantilados, el gran circo rocoso del que estaba provisto, hacía que la vigilancia fuese más fácil.

Si pensamos desde un punto de vista teológico se consideraba un lugar de topografía sagrada: Una silueta piramidal, rememora la forma de las antiguas tumbas reales, el ascenso al más allá también se encontraba allí.

Pirámide Qurn

Meretseger

Se decía además, que era un lugar sagrado porque allí habitaba la diosa Meretseger <La que ama el silencio> (Diosa con cabeza de serpiente, asociada a la Diosa Hathor), que protegía desde su atalaya el eterno descanso de los Reyes, su forma puede adivinarse con mucho esfuerzo entre las arenas del desierto.

Se localizaron los cuernos sagrados de la Diosa de Occidente Hathor, con un disco solar en el centro, extendiéndose su cuerpo en las colinas del sur, hasta llegar a Ta Set Neferu, el actual Valle de las Reinas, donde se creía se encontraba la divina vagina hathórica.

Formando así un recinto sagrado formado por cuatro necrópolis importantes: el Valle de los Reyes, El valle de las Reinas, Deir- el- Bahari y las tumbas de los nobles, principales centros arqueológicos en la actualidad.

Valle de las Reinas

Imagen 1

Imagen 2

Valle de los Reyes

Imagen 1

Imagen 2

Deir-el-Bahari

Deir el Medina

Un lugar sagrado y mágico para descansar en paz, donde el árido paisaje del desierto ha escondido bajo sus pies, maravillosas tumbas reales durante siglos. 

(Clic en los pies para ver los enlaces)

Expresionero español: Mala leche

¿Sabéis de donde procede la expresión de mala leche?

Antiguamente cuando la clase alta "necesitaba" nodrizas para amamantar a sus hijos, se hacía una investigación exhaustiva de la persona. Esta no podía tener antecedentes penales, ser prostituta, tener un estado de ánimo detonante de posibles depresiones, por eso la elegida no podía ser triste, negativa o depresivas y un largo etc... de adjetivos negativos. Tenía que ser, pues, lo más perfecta posible, puesto que se pensaba que a través de la leche se trasmitía esta forma de ser.

De ahí procede esta expresión, ya que la leche de mujeres "no aptas" se decía que era mala.

Como todos os habréis dado cuenta esta expresión ha ido evolucionando con el tiempo difiriendo mucho de su significado original.

Así que ya sabéis, la próxima vez que utilicéis ¡"Qué mala leche tienes"! lo haréis con verdadera consciencia de vuestras palabras :P.

Crónica del musical la Bella y la Bestia

Eran poco más de las 20.30 del martes cuando las luces del auditorio mar de Vigo se apagaban para dar paso a la función del musical de la Bella y la Bestia.

Una pantalla reflejaba el libro tan típico con el que Disney empieza todas sus películas, junto con esa música que a mí desde pequeña me pone los pelos de punta, mientras narra cómo se convierte la Bestia en bestia, para posteriormente mediante un efecto especial, ver como la Bestia en persona aparece de la nada entre el humo, así comienza el musical. Así lo largo de dos horas y cuarenta minutos con un descanso aproximado de veinte minutos, el espectáculo Disney nos distraerá con la historia de una de mi película favorita de Disney.

Una fiel copia de la historia de Disney es aquello que el musical nos ofrece entre cantos y bailes, entre diálogos y divertimento.

Entre decorados más que aplaudibles, los actores se mueven y trasladan a los diferentes lugares donde da lugar la historia en un total de dos actos con 9 escenas el primero y seis el segundo.

Imagen de: Te interesa

Después del prólogo donde se nos presenta Bestia (Ignasi Vidal), la escena 1, nos presenta a Bella (Talia Del Val), y el pueblo donde habita, es ahí también, donde conoceremos a Gastón (Dani Dijes), y a Lefau (Raúl Peña), que no dejarán de hacernos reír a lo largo de toda la historia.

Un cambio de escenario nos lleva a la casa de Bella, donde Gastón se le insinúa y donde conoceremos también a Maurice (Enrique R. del Portal) al padre de la protagonista. Será también cuando la historia va tomando rumbo y comienza a ponerse interesante, pues será cuando el padre de Bella se encamine a la feria de inventos y se pierda en el bosque, donde por medio de una danza aparecerán los lobos.

En la escena 4, será cuando se presenten los demás personajes que tomarán parte a lo largo del musical, la señora Potts (Mone), Chip, Bebette (Marta Capel), Madame de la grande bouche (Eva Diago), Din Dón (Frank Capdet) y Lumiere (Diego Rodriguez), este último tengo que destacarlo, pues más de una vez, se me cayeron lágrimas de risa con él, además de su gran actuación.

El vestuario… alucinante; Lumiere con velas en sus manos que se iluminan a su antojo, la Señora Potts, Madame de la grande bouche, en forma de armario… (Para conocer el resto del reparto aquí)

Todos los personajes intentaron al máximo, ser lo más fiel posible al personaje Disney y vaya si lo lograron, Din Dón, Lumiere, Bella, sus voces eran casi idénticas a los personajes de la película.

Pero volvamos a las ecenas. El cambio de Bella por su padre da lugar a una de mis partes favoritas del musical, en el que Bella se niega a ir a cenar con la Bestia y este enfurecido, le grita: - Pues mueeerete de haaambre!!! ¿Lo recordáis?, bueno pues en musical da lugar a un diálogo sumamente divertido en el que las carcajadas resonaron en todo el auditorio.

A continuación la canción de “gran festín”, que cierra la escena 8 y da paso a la 9 

Imagen de: coxesión sevilla

- Ma chère, mademoiselle es una gran satisfacción y un inmenso placer recibirla aquí esta noche. Y ahora le invitamos a que tome asiento y se ponga cómoda porque el salón comedor tiene el orgullo de presentar su cena.

¡Quéeeee festín, qué festín! Un banquete de postín

Ahí está la servilleta

Da comienzo ya la el trajín

Soupe d’oignon, canapés, Especialitè del chef […]

El último acto se cierra con la introducción del Bella en el ala Oeste, que como sabéis era el ala prohibida, donde se encontraba la habitación del príncipe.

Se cierra el telón hasta dentro de 20 minutos y se abre con la escena de Bella, siendo atacada por los lobos, y Bestia acudiendo a su ayuda. La siguiente escena es la de la chimenea, mientras Bella le cura las heridas y ahí comienza todo:

El amooor

La escena 3 del segundo acto, Después de que Maurice acudiese a la taberna donde está Gastón, para pedir ayuda y lo tomasen como loco, al describir la figura de la bestia (escena 7 del primer acto), empieza la artimaña de Gastón para encerrar al padre de Bella y así ella se case con él.

Imagen de: Ocio las palmas

- Ya llevo un buen rato pensaandoooo

- Es muy peligroso…

- Lo sé… Ese loco es el padre de Bella y su coco solo anda así, así […]

La historia por otro lado entre Bella y Bestia avanza, el amor ya se huele en el aire, pero como toda historia de amor, se complica y Bella se va para cuidar de su padre, pero vuelve, cuando descubre las pretensiones de Gastón.

Y con la canción del “linchamiento “, el pueblo influido por el antagonista, le sigue para dar muerte a la Bestia.

Otra escena muy graciosa entra en escena, los “muebles” se rebelan contra el pueblo y hacen que huyan despavoridos.

La escena 6 encierra el último acto, en que Gastón da muerte a Bestia y Bella se da cuenta de su amor por él. Y aquí al igual que nos sorprendía el comienzo, también lo hace el final, pues la Bestia se trasforma en el “hermoso” príncipe delante del público.

Y así vemos como vence el interior frente al exterior, como la belleza interior se exterioriza, pudiendo ser vista por todos aquellos testigos del palacio.

Vemos el triunfo del amor 

y ¿Cómo termina esta historia?

Pues como dice Chip:

 fueron felices y comieron perdices 

Imagen de: fondos y temas

Por lo que en Vigo respecta, podéis disfrutar del musical hasta el domingo.

Su próxima parada será en Alicante del 17 al 9 de junio (+info)

Para los que tengáis oportunidad de acudir, ¡no os lo perdáis!

Y recomendación: Los mejores puestos para ver la actuación es de la mitad hacia arriba, bien centrados, si estáis en las primeras filas el escenario no se percibe por entero, dificulta la visión y además es más complicado meterse en la historia.

Así que para mí, en este caso no quien paga más disfruta mejor.

Por otro lado, como todos sabéis algunos de las películas Disney están basadas en cuentos, en este caso La Bella y la Bestia, se apoya en el cuento de Jeanne Marie Leprince de Beaumont que os animo a leer a continuación.

El cuento de la Bella y la Bestia.

Erase una vez un mercader que antes de irse para un largo viaje de negocios, llamó a sus tres hijas para preguntarles qué querían que les trajera a cada una como regalo. La primera pidió un vestido de brocado, la segunda un collar de perlas y la tercera, que se llamaba Bella y era la más gentil, le dijo a su padre: "Me bastará una rosa cortada con tus manos."

El mercader partió y, una vez ultimados sus asuntos, se dispuso a volver cuando una tormenta le pilló desprevenido. El viento soplaba gélido y su caballo avanzaba fatigosamente. Muerto de cansancio y de frío, el mercader de improviso vio brillar una luz en medio del bosque. A medida que se acercaba a ella, se dio cuenta que estaba llegando a un castillo iluminado. "Confío en que puedan ofrecerme hospitalidad", dijo para sí esperanzado. Pero al llegar junto a la entrada, se dio cuenta de que la puerta estaba entreabierta y, por más que llamó, nadie acudió a recibirlo.

Entró decidido y siguió llamando. En el salón principal había una mesa iluminada con dos candelabros y llena de ricos manjares dispuestos para la cena. El mercader, tras meditarlo durante un rato, decidió sentarse a la mesa; con el hambre que tenía consumió en breve tiempo una suculenta cena. Después, todavía intrigado, subió al piso superior. A uno y otro lado de un pasillo largísimo, asomaban salones y habitaciones maravillosos. En la primera de estas habitaciones chisporroteaba alegremente una lumbre y había una cama mullida que invitaba al descanso. Era tarde y el mercader se dejó tentar; se echó sobre la cama y quedó dormido profundamente. Al despertar por la mañana, una mano desconocida había depositado a su lado una bandeja de plata con una cafetera humeante y fruta.

El mercader desayunó y, después de asearse un poco, bajó para darle las gracias a quien generosamente lo había hospedado. Pero al igual que la noche anterior, no encontró a nadie y, agitando la cabeza ante tan extraña situación, se dirigió al jardín en busca de su caballo que había dejado atado a un árbol, cuando un hermoso rosal atrajo su atención. Se acordó entonces de la promesa hecha a Bella, e inclinándose cortó una rosa. Inesperadamente, de entre la espesura del rosal, apareció una bestia horrenda que iba vestida con un bellísimo atuendo; con voz profunda y terrible le amenazó: " ¡Desagradecido! Te he dado hospitalidad, has comido en mi mesa y dormido en mi cama y, en señal de agradecimiento, ¿vas y robas mis rosas preferidas? ¡Te mataré por tu falta de consideración!"

El mercader, aterrorizado, se arrodilló temblando ante la fiera: ¡Perdóname!¡Perdóname la vida! Haré lo que me pidas! ¡La rosa era para mi hija Bella, a la que prometí llevársela de mi viaje!" La bestia retiró su garra del desventurado. " Te dejaré marchar con la condición de que me traigas a tu hija." El mercader, asustado, prometió obedecerle y cumplir su orden. Cuando el mercader llegó a casa llorando, fue recibido por sus tres hijas, pero después de haberles contado su terrorífica aventura, Bella lo tranquilizó diciendo: " Padre mío, haré cualquier cosa por ti.

No debes preocuparte, podrás mantener tu promesa y salvar así la vida! ¡Acompáñame hasta el castillo y me quedaré en tu lugar!" El padre abrazó a su hija: "Nunca he dudado de tu amor por mí. De momento te doy las gracias por haberme salvado la vida. Esperemos que después..." De esta manera, Bella llegó al castillo y la Bestia la acogió de forma inesperada: fue extrañamente gentil con ella. Bella, que al principio había sentido miedo y horror al ver a la Bestia, poco a poco se dio cuenta de que, a medida que el tiempo transcurría, sentía menos repulsión. Le fue asignada la habitación más bonita del castillo y la muchacha pasaba horas y horas bordando cerca del fuego. La Bestia, sentada cerca de ella, la miraba en silencio durante largas veladas y, al cabo de cierto tiempo empezó a decirles palabras amables, hasta que Bella se apercibió sorprendida de que cada vez le gustaba más su conversación.

Los días pasaban y sus confidencias iban en aumento, hasta que un día la Bestia osó pedirle a Bella que fuera su esposa. Bella, de momento sorprendida, no supo qué responder. Pero no deseó ofender a quien había sido tan gentil y, sobre todo, no podía olvidar que fue ella precisamente quien salvó con su sacrificio la vida de su padre. "¡No puedo aceptar!" empezó a decirle la muchacha con voz temblorosa,"Si tanto lo deseas..." "Entiendo, entiendo. No te guardaré rencor por tu negativa." La vida siguió como de costumbre y este incidente no tuvo mayores consecuencias. Hasta que un día la Bestia le regaló a Bella un bonito espejo de mágico poder. Mirándolo, Bella podía ver a lo lejos a sus seres más queridos.

Al regalárselo, el monstruo le dijo: "De esta manera tu soledad no será tan penosa". Bella se pasaba horas mirando a sus familiares. Al cabo de un tiempo se sintió inquieta, y un día la Bestia la encontró derramando lágrimas cerca de su espejo mágico. "¿Qué sucede?" quiso saber el monstruo. "¡ Mi padre está muy enfermo, quizá muriéndose! ¡Oh! Desearía tanto poderlo ver por última vez!" "¡Imposible! ¡Nunca dejarás este castillo!" gritó fuera de sí la Bestia, y se fue. Al poco rato volvió y con voz grave le dijo a Bella: "Si me prometes que a los siete días estarás de vuelta, te dejaré marchar para que puedas ver a tu padre." ¡Qué bueno eres conmigo! Has devuelto la felicidad a una hija devota." le agradeció Bella feliz. El padre, que estaba enfermo más que nada por el desasosiego de tener a su hija prisionera de la Bestia en su lugar, cuando la pudo abrazar, de golpe se sintió mejor, y poco a poco se fue recuperando.

Los días transcurrían deprisa y el padre finalmente se levantó de la cama curado. Bella era feliz y se olvidó por completo de que los siete días habían pasado desde su promesa. Una noche se despertó sobresaltada por un sueño terrible. Había visto a la Bestia muriéndose, respirando con estertores en su agonía, y llamándola: "¡Vuelve! ¡Vuelve conmigo!" Fuese por mantener la promesa que había hecho, fuese por un extraño e inexplicable afecto que sentía por el monstruo, el caso es que decidió marchar inmediatamente. "¡Corre, corre caballito!" decía mientras fustigaba al corcel por miedo de no llegar a tiempo..

Al llegar al castillo subió la escalera y llamó. Nadie respondió; todas las habitaciones estaban vacías. Bajó al jardín con el corazón encogido por un extraño presentimiento. La Bestia estaba allí, reclinada en un árbol, con los ojos cerrados, como muerta. Bella se abalanzó sobre el monstruo abrazándolo: "No te mueras! No te mueras! Me casaré contigo!"

Tras esas palabras, aconteció un prodigio: el horrible hocico de la Bestia se convirtió en la figura de un hermoso joven. "¡Cuánto he esperado este momento! Una bruja maléfica me transformó en un monstruo y sólo el amor de una joven que aceptara casarse conmigo, tal cual era, podía devolverme mi apariencia normal. Se celebró la boda, y el joven príncipe quiso que, para conmemorar aquel día, se cultivasen en su honor sólo rosas en el jardín. He aquí porqué todavía hoy aquel castillo se llama "El Castillo de la Rosa".

¡¡Qué tengais un buen fin de semana!!

Visitando las torres del Oeste, paisaje (in)alterado

Hace unos días, fruto de la casualidad, decidimos acercarnos a las Torres del Oeste en Catoira (Pontevedra).

Era una parada obligatoria desde que hice mi trabajo sobre torres defensivas, pero son estas cosas que dices tengo que ir, tengo que ir, y luego pasan años hasta que por casualidad, vas.

Las torres del Oeste, se encuentran cerca de un pueblo llamado Oeste, está bastante bien señalizado, no os preocupéis, eso sí cuidado con las curvas, porque en cuanto menos os lo esperéis tenéis que girar en una bastante cerrada, pero merece la pena la aventura. 

Llegas al nivel del mar y allí están, amparando todavía en un halo de ruina e historia la entrada por la ría de Arousa al interior de Galicia.

La historia de las torres del Oeste se remontan a 1071, cuando el obispo compostelano Don Diego Peláez encomienda la construcción del Castillo Honestis al caballero Gelmiro o Gelmirio, padre de Don Diego Gelmirez, con el propósito de defender la entrada por mar hasta el interior, ya que solo era efectiva por la ría de Arousa.

Las invasiones vikingas, normandas y sarracenas, empezaban a ser habituales después del descubrimiento de las reliquias del Apóstol Santiago y el gran crecimiento y riquezas que crecían en la ciudad a consecuencia de este hallazgo, era noticia.

El Palacio Honestis deriva en el palacio Honesto, y posteriormente como Oeste, de ahí las Torres del Oeste.

El valor defensivo de esta fortaleza, crece en tiempos del arzobispo Gelmírez, quien manda reforzar todas la torres defensivas que se disponían a lo largo del litoral gallego, con el fin de fortalecer sus estructuras. (Si queréis saber un poco más podéis entrar aquí).

Formando parte, así de un conjunto de torres que tenían como fin informar y defender la ciudad de Santiago de futuros ataques.

De todas las torres que se dispusieron, se puede decir que las Torres del Oeste, junto con la Torre de Cortegada, eran las más valiosas en estructura, precisamente por el lugar donde se emplazan, justo en la boca de la ría de Arousa, a la entrada del río Ulla, entrada hacía el interior de Galicia.

Por eso se dice que esta fortaleza contaba con un total de siete torres, dispuestas a un lado y a otro de la ría, contaba además con una muralla defensiva y con una capilla en su interior, disposición de la que ya os había hablado en la torre de San Sadurniño.

Su papel como torres, llega hasta el siglo XV, en el que son destruidas en la revuelta de las luchas Irmandiñas, en la que la mayor parte de los edificios palaciegos fueron destruidos. 

Actualmente solo quedan tres de estas torres, el estado es en ruina, la capilla se mantiene en pie en bastante buen estado, y la base de lo que un día fue una muralla de defensa todavía se adivina entre la hierba que crece.

En el presente estas torres todavía dan la bienvenida, en este caso a aquellos viajeros marítimos que navegan por la ría de Arousa.

Además se celebra cada año la fiesta vikinga conmemorando el momento en el que los vikingos quisieron penetrar en el interior de Galicia.

Estas torres son consideradas un monumento BIC, por su entidad palaciega, como por ser un monumento con más de cien años y por ser además un yacimiento arqueológico.

Debo decir que los alrededores son envidiables, el verde es el absoluto protagonista, junto con las torres de ese lugar, se puede pasear y disfrutar a gusto en torno a ellas, a excepción de un cerdo y perdonad por la palabra, que tiró una lata al mar cuando estaba sentada viendo el paisaje, y que por desgracia no vi, sino le daba con ella en la cabeza, a excepción de esto, el resto está muy limpio, al menos cuando lo visité.

Pero encuentro un gran inconveniente, como yacimiento arqueológico, recibe una protección de 200 m., es decir no se puede construir ni realizar nada, a menos de esa distancia, pues bien, un puente por el que pasa una carretera transita casi por encima de estas torres, la contaminación como es obvio es uno de los mayores consecuentes de la degradación de los yacimientos, pero es que además si echamos la vista hacia mar abierto, vemos como se está llevando a cabo la construcción de otro puente.

Imágenes de: Alexandra

¿Qué opináis sobre esto?, ¿Qué solución daríais?, ¿Os habéis pasado alguna vez por las torres?, ¿Qué os han parecido?

Buen fin de semana a todos!!!!

El visir Amen-Hotep, Huy. En busca de su morada eterna

En el anterior post, os mencionaba una de las charlas que se llevó a cabo en el seminario de egiptología acerca de la campaña arqueológica que está llevando a cabo desde el 2009, impartida y dirigida por el Dr. Francisco Martín, en compañía de la profesora Teresa Bedman (co-directora) y de algunas personas que forman parte del equipo. 

Pues bien, esta expedición trata la búsqueda de la tumba del visir Amen-Hotep, Huy, coetáneo del faraón Amen-Hotep III, padre del famoso Akenatón, de la Dinastía XVIII.

Dicha tumba nº28, se encuentra en la necrópolis de Asasif, en la provincia de Tebas, muy cerca del famoso templo de Deir-el-Bahari, dedicado a la famosa faraona egipcia Hatshepsut.

A lo largo de este artículo pretendía mostraros las ideas, etapas, división de trabajo y hallazgos que Francisco Martín compartió con nosotros en su charla del pasado viernes. Pero en mi búsqueda para poder completar un poco más esa información, he encontrado un documental, que supera con creces lo que yo pretendía contaros.

Este documental, hace un recuento de la materia encontrada en la tercera campaña de esta expedición, muestra las jornadas de trabajo del equipo, la división de tareas, el método de trabajo, lo hallazgos encontrados, como ya he mencionado, el funcionamiento de una expedición de este calibre, la historia del visir, del lugar donde se encuentra y de la tumba, además de presentarnos a un gran número de momias que se han encontrado en su interior, junto con objetos destinados a la momificación que reflejan el lugar como centro para tal operación y muchas cosas más.

Así que he decidido no daros la chapa con mi verborrea sobre el tema y dejar que lo haga el documental por mí.

Espero que os guste y que lo encontréis tan interesante como me lo ha parecido a mí.

¡¡¡Buen lunes a todos!!

Crónica del seminario de Egiptología. El esplendor de Egipto: La dinastía XVIII, la revolución de Amarna y la restauración del Dios Amón.

Ayer se dieron por finalizadas las conferencias acerca de la Dinastía XVIII del mundo Egipcio, que se celebraba en el museo de Pontevedra, ohhh!!! :(((. Y no es para menos mi pena, pues fue una de las ponencias más interesantes a las que he podido acudir hasta el momento. 

Con el Dr. Francisco Martín Valentín y de la Sra. Teresa Bedman pasamos tres días la mar de interesantes.

Con una divertida picardía y una gran evidencia del dominio en la materia se abrieron desde el primer momento a nosotros para ofrecernos un diálogo de aquello que les apasiona. En este caso, las conferencias trataban sobre la XVIII Dinastía hasta el inicio de la XIX.

El primer día, se abrieron las charlas con el tema de la guerra de liberación y los faraones guerreros. De Guerra se habló poco, pero de faraones muchísimo. A lo largo de dos horas (que duraba cada ponencia), nos hicieron un esquema de la árbol genealógico de la XVIII Dinastía, de la introducción de los hicsos en el Egipto faraónico, de su asentamiento paulatino en el territorio, de como se apoderaron del poder y también de como los despidieron. Al mismo tiempo que comentaban la postura de la mujer en este momento, dando pequeñas pinceladas para no pisarle el tema a la Sra. Teresa Bedman, conferencia que iba a impartir a continuación.

Ahmes-Nefertary

Imagen de: flickriver

Teresa nos introdujo de lleno en el tema de la mujer en la Dinastía XVIII, del enorme poder que impartían, de Ahmes- Nefertary y su título como segundo profeta de Amón (que ha pasado a la eternidad con no demasiado buen aspecto que se diga). Se comentó como cedió este título a condición de llevar a partir de entonces la sangre del primogénito de Amón en sus venas. Así es como se inicia una nueva era en la genealogía de los faraones de Egipto, pudiendo ascender al trono, tan solo si lleva en sus venas la sangre de Amón y uniéndose a aquella mujer que descendía de la estirpe de Ahmes Nefertary. Las mujeres pues, pasan a tener un papel primordial en el trono egipcio, puesto que sin ellas el varón no podía ascender a Rey de Egipto. 

Momia de Ahmes-Nefertary

 Imagen de: Stormfront

Llegamos a Hatshepsut, esa gran mujer que gobernó Egipto como un faraón, de su propósito en crear un linaje de mujeres en el trono y de su fracaso en el intento. Así es como damos fin a la segunda conferencia, con la que se me quedaron los ojos como platos, entre tanto nombre, tanta información y de lo maravillada que me quedaba ante las palabras que salían con entusiasmo de la boca de aquella mujer.  

¡Cómo se nota que le apasiona su trabajo, cómo se nota que me apasiona este tema!

Ese día por la tarde se celebró una mesa redonda donde pudimos compartir todas nuestras ideas, dudas y comentarios. En la que los ponentes estuvieron más que abiertos a comentar y responder cualquiera de nuestras dudas, al igual que sucedió en la mesa redonda del día siguiente.

El segundo día, continuamos, el Sr. Francisco Martín, prosiguió con su conferencia del día anterior.

Mapa Tell-el-Amarna

Nos siguió relatando el ascenso al trono de los faraones de esta dinastía, de la introducción paulatina del pueblo Mitano y como su linaje fue apoderándose poco a poco del trono Egipcio, hasta llegar al período Amarna.
Se trató el tema de la religión monoteísta, del intento de introducir una religión basada en el culto al Dios Atón (disco solar), de sus intentos fallidos en Tebas, y la búsqueda de un lugar virgen, que no estuviese dedicado a ningún Dios, para elevar la ciudad de Amarna. 

Ruinas de Tell-el- Amarna

 Imágenes de: el arte del Nilo

Nos habló con gran pena, de lo que debió suceder en aquella ciudad, del sometimiento del pueblo, de la prisión que tuvo que suponer aquella ciudad, de la revolución en la que se tuvo que ver envuelta tras el final de Akenatón, de la subida al poder de Ay y posteriormente de Hor-em-heb y como se da con ello finalizada la Dinastía XVIII.

Para finalizar, el último día nos deleitaron con una conferencia acerca de la excavación que están llevando acabo en Deir-el-Bahari, a la que le dedicaré un post aparte ya que me pareció más que interesante. Además, todas estas conferencias dieron lugar a subtemas a los que les encontré gran interés y que sin duda dentro de poco pasaré a compartir.
Y con gran pena los despedimos entre aplausos, esperando con impaciencia el próximo seminario que se celebrará el año que viene.

"Día del libro" el origen

Ilustración de: Alexandra

¿Sabíais que el origen del día del libro se remonta a 1930? Conmemorando el nacimiento de Maurice Druon, Halldór Laxness, Miguel de Cervantes y la muerte de william Wordsworth, Josep Pla i Casadevall, Manuel Mejía Vallejo o William Shakespeare el 23 de abril. Por este motivo esta fecha tan especial, fue elegida por la Conferencia General de la UNESCO para rendir homenaje mundial al libro y a sus autores, fomentar la cultura y la propiedad intelectual de los derechos de autor. Así es como a partir de 1995 se proclama oficialmente este día como "Día Mundial del Libro y los Derechos de Autor"

Además la idea primitiva de celebrar este día viene de la mano del escritor valenciano Vicente Clavel Andrés, en el que proponía a la Cámara Oficial del Libro de Barcelona. Así es como el  rey Alfonso XIII firmó el 6 de febrero de 1926 el Real Decreto por el que se declaraba oficialmente la Fiesta del Libro Español el 7 de octubre, fecha que se creía por aquel entonces que había nacido Miguel de Cervantes.  Poco tiempo después, se proclama el 23 de abril  de 1930 el Día del Libro. 

Poco a poco diferentes países van acogiendo esta fecha en su calendario para conmemorar de igual modo la importancia del libro.

Y por esto señores es por lo que hoy celebramos este día.

Cojan un libro, aunque solo sea hoy :)